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在思维方式上，仙人与凡人并无本质区别。一旦进入误区，就很难自己调头出来。苏千钧这几天被考功的事缠绕，一门心思想着谁是谁的门人、应该考到第几，哪个附峰是谁的势力、应该排到何处等等具体的问题，却从来没有想过，可以从宏观层面将这些难题整体缓解，再在今后慢慢解决。张行天的提议，看似什么问题都没有解决。但苏千钧却明白，如果把张行天的提议推行下去，实际所有的问题都得到了解决。
这次考功之所以难，就是因为直接和军职挂钩，所以参与竞争的人特别多，也都不会轻易退让。而按照张行天的提议，将军职改成代理后，条件不太成熟的人，就会将重心放到今后的考功之时；条件成熟的人，失败后也不会过于恼羞成怒，毕竟今后还有机会；成功的人，也不敢在苏千钧面前过河拆桥，否则，去不掉代理两字还是小事，被末位淘汰之时，才真是哭都来不及。
被张行天启发了思路后，苏千钧忽然思如泉涌，一下子就冒出来一堆如何分化、打压、拉拢不同对象的具体方法。最近压在心头的那团阴霾，也就消失不见了。
有了此事做铺垫，对张行天提出的要求，苏千钧自然是满口答应。让风闻司打听点消息，对苏千钧而言，本就不是难事，何况张行天帮他把考功这个烫手山芋变成了大蛋糕，风闻司的执事长老葛浩珩，可也对副军团长或是旅帅的职务有几分想法！
帮苏千钧解决了一个难题，本来还略略有点愧疚之意的张行天，就施施然来到了铸剑池。过有余对他已经毫无戒心了，他很轻易地找到机会，将灵液池中的那块先天石又往远离那神秘植株的地方挪了几分。还有闲暇仔细观察了那神秘植株一阵，甚至都扒开植株下面的泥土和石块，看到了白生生如同萝卜般却没有须子的根茎。
就在张行天琢磨那萝卜般的根茎吃起来味道会怎么样的时候，孤绝子在他的辅神识里发出了一声尖叫，差点没把他吓得掉到灵液池中。干这种偷偷摸摸的事，张行天当然要带着孤绝子了：这厮的经验，没准就能起大作用！所以张行天提前就通过辅神识把孤绝子放了出来，却没想到这厮居然一惊一乍的，真是白瞎了亿万年的阅历。
张行天被吓一跳，他自己倒是没说什么，灵儿有些不满意了。她回到自己生活了许久的地方，心情正愉悦着呢！再说对那株神秘植株，她的亲近之感，仅在对定魂戒和被定魂戒改造过身体的张行天之下，比起孤绝子和那些灵液池都要强上几分。张行天扒着看植株的根茎时，灵儿也从定魂戒中探出头，伸出白嫩的小手在同样白嫩的植株根上抚摸着。张行天被吓一跳，差点没把灵儿给摔地上。
灵儿现在对孤绝子虽然谈不上恨意，言辞之间却基本没有好话。眼下受了孤绝子的惊吓差点摔跤，灵儿正要说他几句，却见孤绝子神色郑重，不由得把到了嗓子眼的那句“死老头”给咽了回去。
“你再靠近点，仔细看看那棵植株！”孤绝子的语气有点紧张，似乎害怕声音大了会吓着谁，也不想想他刚才跟娘们似的大叫，胆小的早就被吓跑了。甚至张行天都觉得，这厮的嗓子都紧张得在发干发哑。
孤绝子这么郑重，张行天不敢怠慢，又上上下下仔细打量了那棵植株一番。
半响后，孤绝子深吸了一口气，清了清嗓子：“咳，咳，你这小子，我该怎么说你！运气真是逆天了。都说有大气运的人，周围会聚集天地间了不起的神物和英才，正是所谓的风云际会！英才不好说，眼下好像除了我，也没有别人。可要说神物的话，单在铸剑门内，你得了仙缘洞天不说，又得了先天之灵，眼下却有马上要得到鸿蒙本草！”
孤绝子自诩英才之时，张行天就当没听见，只有灵儿不服气地挥了挥黄豆大的小拳头。
“鸿蒙本草？那是什么东西？”张行天知道，既然孤绝子出身的世界被叫做鸿蒙界，那但凡名字里能够有鸿蒙两字的，都是了不得的神物。
孤绝子道：“这鸿蒙本草，我也是只闻其名、未见其形。《鸿蒙经》上有记载，曰其‘无根有茎、无枝有叶、无花有果’，不过也没有图形说明。”
为了避免时间过长引起过有余疑心，张行天顾不得听孤绝子解说，先恢复了现场，才匆匆回到仙缘洞天，听孤绝子细说鸿蒙本草的由来。
这鸿蒙本草，乃是鸿蒙界仅次于开天辟地的盘古大仙、可以与女娲娘娘比肩的鸿蒙老祖，在其所著《鸿蒙经》里记载的无品灵植。这里的无品，不是说够不上品级，而是通常的灵植品级已经无法形容鸿蒙本草。
也有人说，鸿蒙本草是鸿蒙老祖出生之际，伴生的一缕鸿蒙真气所化。要知道，在盘古大仙开创世界的时候，鸿蒙真气已经消耗一空，逐步演化为世间万物了。先天之气只是鸿蒙真气演化万物的中间形态，就已经属于逆天神物，那鸿蒙真气的珍稀程度，也就不用解释了。
不管鸿蒙本草到底是不是鸿蒙老祖伴生的鸿蒙真气所化，总之，鸿蒙本草能够和鸿蒙老祖扯上关系。
据孤绝子所言，鸿蒙界中，有名有姓的大乘真仙，自盘古开辟世界以来，总共也只有三千余人。其中最有名的五人，也是资格最老的五人，后人分别尊称其为盘古大仙、鸿蒙老祖、混元祖师、女娲娘娘和陆压道君，被合称为仙祖。他们的神通，笔墨已经无法形容，只能从他们传人的身上揣测一二。
实际上，仙祖已经超越了大乘真仙的境界，甚至可以把仙祖就理解为大乘真仙之上的一层境界。孤绝子解说这些大能时，为了让张行天听得更明白，用的都是地球中国传说中的人名，按照孤绝子的理论，这些传说中的神话人物，本就是对这些大能的投影。尽管有些出入，但大体是相当的。
也不知是否是张行天的错觉，张行天总觉得，孤绝子提及这五位仙祖时，语气有些异常。特别明显的是，除了盘古大仙和女娲娘娘，他居然直接将鸿蒙老祖、混元祖师和陆压道君叫做鸿蒙、混元和陆压。也不知是这厮真的狂傲到这种程度了呢，还是对这几位心怀不满。
鸿蒙老祖还有个名字，叫洪钧道人，他有三个传人，分别为太上老君、元始天尊和通天教主。太上老君就是道德天尊，他在俗世有个名字，就是“老子”；关于元始天尊来历的说法有些混乱，有人说他就是盘古大仙，不过这方面孤绝子是权威，按孤绝子所言，元始天尊虽然拜在鸿蒙老祖的名下，不过同时也继承了盘古大仙的衣钵，所以后人把他和盘古大仙搞混了；通天教主低调些，不过这并不代表人家就比那两位师兄差多少。
混元祖师有两个传人，一为接引道人，开创了“佛”门，又被尊称为释迦牟尼佛，即所谓的佛祖；一为准提道人，又名菩提祖师，即《西游记》中孙悟空的师父。
至于女娲娘娘和陆压道君，他们的传人在地球世界的神话中没有对应的角色，孤绝子一时也不好详细解释，索性没有跟张行天细说。
上面这五位传人，都是顶尖大乘真仙的修为，仅差一步就能够达到五位仙祖的境界。鸿蒙老祖等五位仙祖不再在世间露面后（有人说他们都羽化了，也有人说他们已经打破了鸿蒙界的界限，去了不可知之地，反正，孤绝子对他们已经陨落是不太相信的，至于去了不可知之地，孤绝子倒是有几分认可，而孤绝子所理解的不可知之地，就是更高维度的空间），鸿蒙界中，就是这些弟子辈的人管事了。
据孤绝子说，鸿蒙界中的太上老君等人，最近也不太爱管事了，而是将一众有名号的神仙都召集到一起琢磨两件事。一是前面提到的所谓不可知之地，二是如何修炼到仙祖的境界。这两件事在某种程度上，其实也是一体的。要想触摸到不可知之地或者说高维空间，就必须突破到仙祖境界。
这里的高维空间，可不是空间法器中的空间。空间法器之中的空间，虽然处在高维空间之中，可它本身，却也只是三维空间。这就好比一个平面二维空间，接触到了另一个平面二维空间，可这并不能说，它接触到了三维空间。虽然接触另一个二维空间的过程中，必然要穿越三维空间。可在穿越的过程中，根本不能感知到三维空间的任何信息，等于互相都是透明的，怎么能说彼此有接触呢？
高阶修士的瞬移和灵儿的跨空间视力，本质而言，都不是与高维空间的实际接触，只是在某种特殊状态下穿越了高维空间而已。
张行天听孤绝子又扯到玄而又玄的空间理论上去，赶紧把话题拽了回来：“那这鸿蒙本草，到底有什么妙用？”
孤绝子苦笑道：“我也不知道！《鸿蒙经》乃是鸿蒙老祖遗留的，上面关于鸿蒙本草的记载，除了这几个字，就只说它‘介于生死虚实之间，妙用无穷’。”
张行天回想一下鸿蒙本草那叶片肥厚、青翠欲滴、生机勃勃的样子，怎么也理解不了“介于生死虚实之间”几个字的意思。这时仙灵儿却插话道：“我想我明白了，我看到的那个什么鸿蒙本草，和看到定魂戒中的东西有点类似，和看到行天哥哥的情况不一样。”
灵儿的话说得不明不白，可孤绝子和张行天都立刻听明白了：灵儿的跨空间视觉，是一种无法给只有三维空间视力的人说明白的感觉，但灵儿自己却知道，看本三维空间的东西和看其它空间的东西，感觉是不一样的。她要表达的意思，就是鸿蒙本草是存在于别的空间之中。
在遇到张行天和孤绝子之前，灵儿并没有意识到这种视觉的差异代表着什么。所以她即使长期居住在鸿蒙本草体内，也没觉得这有什么异常。
张行天疑惑道：“也不对啊，要是鸿蒙本草在别的空间，我怎么能够看到呢？”
孤绝子却喜道：“灵儿说的有理！你不知道，如果修炼到大乘境界，就具备跨越空间现形的神通。而有的神物，天生就具备这种能力。我们看到的，是鸿蒙本草跨空间现形的虚影。而灵儿因为有天眼，却直接看到了它的本体。所谓的‘介于生死虚实之间’，‘生死之间’指的什么不清楚，这个‘虚实之间’，大概指的就是这个了！”
张行天还没有搞明白：“既然是虚影，怎么我又能触摸到？而且它还能生长在泥土之中？灵儿还能从中间冒出来？”
孤绝子笑道：“人家说了是‘虚实之间’，当然就是可虚可实了！”
灵儿也笑道：“我在它里面时，它就是虚的，一点不影响我的行动。不过有它阻隔，别人却又看不到我，这就是实的了。而且它的气息也很舒服，所以我才住里面的。”
“对了，”灵儿又补充道：“刚才因为好奇，光顾着听孤儿吹牛了！”
灵儿心情好时，一般都叫张行天“行天哥哥”，叫孤绝子则是“孤儿”，心情不好是，张行天是“那个谁”，孤绝子则是“死老头”。说实话，孤绝子宁可仙灵儿始终心情不好。“孤儿”这个称呼，实在是太难听了点。不过孤绝子对先天之灵似乎还是有点忌惮，只是狠狠瞪了灵儿一眼，如果是张行天，他肯定得骂回来。
灵儿就当没看到孤绝子气得直抖的白胡子，继续说道：“原来在我面前，那鸿蒙本草都是虚的，不过我这次触摸它时，它却变成实的了。而且我似乎能感觉到，它想进入到定魂戒中。而原来我住在里面时，从来没有感觉到它有自己的想法。”
孤绝子冷哼道：“那你不感觉清楚一点！”他不敢直接反击灵儿，就在这借题发挥了。
灵儿也冷哼了一声，不过她的冷哼，却是可爱的成分更多：“还不是你大惊小怪的，害得我没有完全摸到嘛！”
张行天赶紧出来打圆场：“没事没事，我们下次找机会再去！不过就是不知道，鸿蒙本草的投影，别人是否也能够看到呢？”
张行天有这个疑问，其实不奇怪。因为他隐隐记得，在询问过有余铸剑池灵气云团移动过程时，过有余一直没有提到灵气云团下那棵十分明显的鸿蒙本草，反而老是用乱石堆作为参照描述灵气云团的移动。过有余不提，张行天当然不会提及，既然过有余没有留意那棵神秘植株，张行天就更不能帮他指出来了。
现在看来，很可能不是过有余没有注意到鸿蒙本草，而是根本看不到。因为鸿蒙本草在铸剑池中央乱石堆上那一片杂草之中，实在是太醒目了。如果是偶尔经过的人，没有留意到还情有可原，过有余天天守在铸剑池边，要是还没有留意到，除非是死人。
张行天的疑问得到了孤绝子的支持：“鸿蒙本草这样的天地神物，具备什么样的能力都不稀奇！”鸿蒙老祖都评价为“妙用无穷”，仙祖口中的“妙用”，当然不是张行天现在可以妄自揣测的，再加上“无穷”，就更是令张行天懒得琢磨了：自己就好比一三岁小孩，非要去琢磨电视机的工作原理，那不是没事给自己找不自在吗？再说了，有电视可看就行了，管它到底是怎么回事！
现在张行天想的，是怎么把鸿蒙本草弄到手，至于有什么用，以后有的是时间摸索。对，灵儿说鸿蒙本草想住到定魂戒中：“前辈，不对啊，定魂戒中的空间，难道是活性空间吗？”
孤绝子打消了他的奢望：“至少现在不是！鸿蒙本草即使能够在里面生存，也不代表那是活性空间。你把鸿蒙本草理解为同灵儿一样的存在就是了。”
孤绝子曾经给他解释过，灵儿能够住在定魂戒中，并不代表普通生物也能在定魂戒中生存。因为灵儿的生命形态特殊，不单凡人比不了，一般的仙人、妖兽、灵植也比不了。鸿蒙老祖既然说鸿蒙本草是“介于生死虚实之间”，那么它的生命状态，自然也不会等同于普通的生灵。
三人正说得高兴呢，却听得何芳在石室外叫门。张行天回到茗潜峰后，因为忙着借邱胜燕被打的事立威，内部事务都没来得及处理。眼下见他回来，林考和、宁珏、鞠荇晚等人便都上门求见，何芳就是为他们通报来了。
张行天的惯例，他进入石室后，门下弟子不能擅入，就是害怕仙缘洞天的秘密会被发现。今天他回来后，也特意交代了在对茗楼随伺的何芳和丁家齐看紧门户。
听得林考和等登门，张行天也没有推辞。他本来也要赶紧安排好门中的事务，好闭关冲击筑基。虽然闭关不了几天，可眼下正是茗潜峰功绩考核制度初创之机，很多事情，张行天不把好关的话，没准几天就跑偏了。张行天深知，一套体制建立起来的初期，即使一点微小的漏洞或者是政策偏移，将来也会造成极其严重的后果，正是所谓的“差之毫厘、谬以千里”了。而这茗潜峰，他是当成自己的基业在打理的，重视程度甚至还在当时创设相耐儿工坊之上。
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